到了汶泉村的傩神古庙，黄和良早已在此等候。“傩神古庙”几个字苍劲有力，色泽鲜亮。黄和良说，汶泉的傩神古庙经过两次搬迁，五次修缮。在萍乡，一般的傩神庙都没有一个“古”字，这个傩神庙因为有600多年的历史，所以称古庙。
我们想了解傩舞更多的历史，黄和良为我们找来了81岁的黄金良老人——村里年纪最大的傩舞老艺人。
傩舞，又叫“大傩”、“跳傩”，俗称“鬼戏”或“跳鬼脸”。它渊源于上古氏族社会的图腾信仰，以后发展成原始巫教中的一种仪式，并逐步演变成有固定目的和内容的节令祭仪。由于傩舞流传地区不同，表演风格也各异，既有场面变化复杂、表演细致严谨，生活气息深厚、舞姿优美动人的“文傩”流派，又有气势威武磅礴、情绪奔放开朗、节奏热烈明快、动作刚劲有力的“武傩”流派。
数百年来，汶泉村的傩舞一直保持着古朴的风格。黄金良老人在庙里捧出一块奖牌，这是2005年6月，汶泉村的傩舞队在中国江西国际傩文化艺术周上进行表演，获得了优秀表演奖。老人说，2006年，中央电视台《走遍中国》栏目专门到此进行了拍摄。当时，不少队员都外出打工了，黄金良老人一个个电话把他们从全国各地叫了回来。
每年的正月初一至十八，是汶泉村的傩舞跳得最欢的时候，不少村民都下请帖把傩神接到自己的家里，他们通过这种形式驱鬼逐疫，表达祈福消灾的愿望，希望新的一年里风调雨顺、五福临门。
上午10点钟，傩舞队的10多名队员忙着穿服装，一个个头上扎上了红头巾，换上五彩斑斓的服饰，戴上傩面具，准备上场。
“咚咚咚……”锣鼓敲起来了。傩舞队的队员们依次出场。瞧，手拿令旗的是“唐太宗”，持大刀的是关公、持钢鞭的是财神。傩舞队员们随着黄金良老人的鼓点进行表演。只见那高个子关公，一把大刀抡得虎虎生风，还有那4个小鬼，娴熟地翻着筋斗，引起了一片叫好。
这天的表演不仅有傩舞，而且还有傩戏。唱傩戏的是一名长得俊俏的女子，她一边唱，一边舞动长长的衣袖，声音圆润，动作优美。
从傩舞嬗变到傩戏，大约是宋代的事情。宋代《东京梦华录》载：至除日，禁中呈大傩仪，并用皇城亲事官。诸班直戴假面。绣画色衣，执金枪龙旗。教坊使孟景初身品魁伟，贯全副金镀铜甲，装将军。用镇殿将军二人，亦介胄，装门神。教坊南河炭丑恶魁肥，装判官，又装钟馗、小妹、土地、灶神之类，共千余人。自禁中驱祟出南熏门外，转龙湾，谓之“埋祟”而罢。
一曲方罢，一曲又上演。当天表演的内容有钟馗捉鬼、十月怀胎、孟姜女哭长城等，直看得观众们如痴如醉。易都是江苏张家港一家广告公司的总经理，今年春节，他到萍乡走亲戚，听说汶泉村有傩舞表演，特地开着车子过来了，他说：“以前只是听说过傩舞，今天看了这里的表演，真是大饱眼福啊。”
然而，我们也深为这种传承了2000多年的文化感到忧虑。目前，汶泉村里热衷于傩舞的多是老年人，年轻人为了生计，都长期在外面打工。一些年轻人根本没有时间去学跳傩舞。这种窘境在江西极为普遍。省里的一位专家说：“近年来随着城市化、工业化进程的加快，大量农民进城务工，江西傩文化所赖以生存的农耕文化土壤已经发生了变化，加上一些年事已高的老艺人相继谢世，农村年轻人对跳傩兴趣不大，傩舞正在濒临消失。”
在现代化、科技化的今天，是让传承了几千年的傩舞文化在高科技的光芒中逐渐消失，还是让这门古老的艺术展现出它的原始魅力？
目前，我市有关部门正在大力拯救傩文化，成立了傩文化研究会，筹建傩文化园。
所幸，一些有眼光的客商已经瞄准了傩文化这个产业。可以想见，傩文化大步走向市场的一天，也就是它日益繁荣的一天。
原文来自《点读湘东》
图片来源：区文化馆
编 辑：京 京
出 品：湘东区文化广电新闻出版和旅游局
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